" Enfoque psicologico del trabajo "

A partir del hecho de que en esta actividad el hombre pasa parte de su tiem­po y le permite lograr ciertas recompensas económicas que determinan su estándar de vida y en grado considerable su condición social, el trabajo puede pen­sarse desde dos aspectos fundamentales:

·         Psi­cológica: en cuanto que sirve a la persona que lo desempeña en diferentes aspectos, como la autoestima, la autorrealización, etc., ya que mediante el trabajo el individuo puede adquirir dominio sobre sí mismo y el ambiente; así también, al dedicarse a producir bienes y servicios para otros, puede evaluarse, comparar esta evaluación con la que hacen los demás de él y obtener el sentido de su valor personal.

·        Instrumental: es el medio por el cual se producen los bienes y servicios que desea la sociedad; el trabajo es una actividad que produce algo de valor para otras personas.

Percepción social del trabajo

La diversificación de los tipos de trabajo y la concepción que se tiene de ellos depen­den del sistema socioeconómico en que se analicen, lo cual nos lleva a considerar que en los diferentes modelos de desarrollo socioeconómico las formas de produc­ción han cambiado a lo largo de la historia.

Sobre estos cambios diversos han con­vergido factores de manera que la oferta y la demanda de empleo han variado mucho de una sociedad a otra y dentro de una misma socie­dad en diferentes momentos, como:

·        Factores económicos

Con el avance tecnológico la brecha entre los países desarrollados y subdesarrollados se han incrementado en forma notable; por un lado ha surgido una sociedad urbana bastante productiva, industrial y orientada por la técnica. Por el otro, en los países subdesarrollados aun persisten los medios de medios de producción artesanales; por ejemplo, nuestro país en la agricultura todavía no incorpora los avances tecnológicos necesarios para aumentar la producción de los productos básicos. Estas condiciones  en el desarrollo económico han marcado diferencias sustantivas en los niveles de vida de la población de ambos tipos de naciones.

·        Factores demográficos

Una población creciente significa por supuesto una oferta cada vez mayor del factor básico de la producción: el trabajo.

A lo largo de la historia, el crecimiento de la población ha sido principal fuente de las expansiones generales de la producción que el mundo ha disfrutado. Esto obedeció a que el trabajo auxiliado por un mínimo de herramientas y procesado en las formas tradicionalmente esenciales era el activo productivo más grande del género humano.

Las razones por las cuales ha ocurrido este rápido crecimiento demográfico en el mundo puede tener diversos orines: los grandes desabrimientos científicos han aumentado la oportunidad de vida de la población mundial, ya que se han logrado erradicar y prevenir enfermedades que en el pasado devastaban naciones, han disminuido en gran proporción los índices de mortalidad infantil y alargado el periodo de vida.

·        Factores tecnológicos

Mediante la incorporación de nuevas técnicas y métodos de producción, una economía esta en posibilidades de producir mercancías a un costo y una proporción nunca antes posible. Los países desarrollados han logrado su crecimiento económico en gran medida debido a la incorporación de los descubrimientos de la ciencia y la tecnología, el accedo a información científica y tecnológica cada dia mas rápido y eficiente.

Un impacto de la tecnología es como algunas ocupaciones han desaparecido y otras se han desarrollado, así como en algunas áreas la tecnología ha sustituido al hombre en una amplia variedad de actividades

" Trabajo y profesion "

Desde los griegos se asigna un valor diferente a los tipos de tra­bajo, según sean manuales o intelectuales los trabajos manuales han tenido menor valoración social que los intelectuales y esto se mantiene hasta nuestros días. No es difícil reconocer las expresiones que escuchamos para referirse a una persona que trabaja manualmente como una persona con una baja capacidad intelectual con las expresiones que aluden a la posesión de un título universi­tario, aunque no se sepa sí el que lo posee cuenta con el conocimiento despier­tan una actitud de admiración y respeto.

La dicotomía entre lo espiritual y elevado y lo que es material, ha repercutido en el desprecio que se ha tenido hacia el trabajo manual; mientras que las actividades que exigen mayor esfuerzo intelectual son consideradas de mayor "prestigio social", tal es el caso de las profesiones; el surgimiento de las profesiones obedece de alguna manera a la necesidad de contar con conocimientos o saberes más especializados que permitan resolver proble­mas concretos.

La palabra trabajo proviene de  “Tripaliare”, que hace referencia a un elemento de tortura basado en tres palos para castigar y era utilizado en la Edad Media,  por lo cual su concepto lleva consigo una relación con el cansancio, esfuerzo o sacrificio.

El trabajo representa para el hombre el medio por el cual se producen bienes y servicios para otros. Al mismo tiempo es pa­ra el trabajador la manera de tener acceso a ingresos económicos, y su principal fuente de autorrealización.

Un concepto de profesión puede ser el siguiente;  empleo o trabajo que desempeña una persona y que requiere estudios teó­ricos, o bien;  empleo, facultad u oficio que cada uno tiene y ejerce públicamente. El concepto de profesión denota en la actualidad al desarrollo de una actividad económica-social específica que demanda un conjunto de saberes teórico conceptuales, metodológi­cos y técnicos que han sido certificados o validados por una institución educativa, como es la universidad o institución que el Estado reconozca para este fin.

 

Existen algunos factores que inciden al valorar una profesión como el grado de conocimiento de determinada profesión,  la aparición de problemas "nuevos" o algunos productos del avance tecnológico; como lo es con el problema de la contaminación y de ahí surgió la Ecología.

El reconocimiento social a una profesión determinada también varía de acuerdo con la sociedad de que se trate y del momento en que se considere; por ejemplo, el valor social que se asigna a la profesión de médico es diferente al que se le asigna a la profesión de traductor de lenguas inglesas, quizá en función de que se percibe mayor beneficio colectivo de la primera, que de la segunda.

" Concepto de etica "

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La ética en su significación de costumbre de moral nos lleva a pensar en la actividad del hombre que es lo que le caracteriza, carácter y moral son algo más que lo propio, son algo que sólo el hombre posee, de aquí la filosofía en sus inicios no se ocupo en forma especial.

 Sócrates considerado como el fundador de la filosofía moral a  diferencia de los filósofos presocráticos, quienes se preocuparon por solo por la naturaleza; y no es sino hasta Aristóteles que el estudio del acto moral se considero parte de la filosofía; y llama a la ética por vez primera “filosofía moral”.

Otro concepto de la ética; proviene del latín ethĭcus, y este del griego ἠθικός, (êthicos), y es una  rama de la filosofia que abarca el estudio de la moral, la virtud, el deber, la felicidad y el buen vivir, esto según la forma de pensar de diferentes autores como:

• Sócrates quien decía que a todos los seres les corresponde un bien, al hombre también le corresponde el suyo que es la felicidad pero no es un bien en si mismo, sino que esta representada por diversos bienes como la sabiduría, lo agradable, el valor, la riqueza, la salud, etc. y cada uno de estos será útil para algo en particular.
• Aristoteles habla de las  virtudes éticas o morales que son hábitos, disposiciones voluntarias y adquiridas “que consisten en un término medio en relación con nosotros mismo, definidas por la razón y de conformidad con la conducta de un hombre consciente"; y La virtud es el medio para alcanzar felicidad y así ser virtuoso.
• Manuel Kant habla de los principios de la moralidad que habrían de buscarse “a priori, libres de todo lo qué sea empírico”; “Todo aquello que sea empírico es una adición al principio de la moralidad y, como tal, no solo inaplicable sino altamente perjudicial para la pureza de las costumbres mismas”. También habla del deber ser; “el deber ser es la necesidad de una acción por respeto a la ley”. La razón humana es el origen digno del deber, pero trasladarse hasta el objeto del deber es función de una voluntad que en cuanto es capaz de dirigir hacia la ley moral es además una buena voluntad.
• Karl Marx según el marxismo concibe a la ética como "la rama mas practica de la filosofia; se refiere de modo inmediato a las acciones de los hombres y puesto que las acciones humanas están dirigidas en gran parte a ganarse la vida y a proveer para la conservación de la vida humana, la ética aparece estrechamente ligada a la base economica de la sociedad".
  La ética de índole materialista se apoya en la idea del hombre no alienado, cualquier cosa o hecho que lo enajene es malo y lo único capaz de liberar al individuo de la enajenación será un sistema, que pueda liberar al hombre de la opresión capitalista, que elimine a la burguesia y ceda el poder al proletariado.